«ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ ΜΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ»

Μία συγκλονιστική είναι η Ανάρτηση της Αρετής Αθανασίου στο Χ το Σάββατο 23 Αυγούστου, αναδημοσιεύω την τελευταία μέρα του καλοκαιριού.

Κι επειδή ήδη βρήκα ενδιαφέρουσα ανάρτηση στο Χ, θα τη δημοδιεύσω την Τετάρτη 9 Σεπτεμβρίου. Και πιστεύω θα υπάρχει κάθε Τετάρτη μια τέτοια ανάρτηση,

• • •

Κραυγή αγωνίας και απελπισίας από την καρκινοπαθή Maria Dolores Vlachadami που πληροφορήθηκε ότι η φαρμακευτική εταιρεία Gilead που παράγει το αντικαρκινικό της φάρμακο θα πάψει να το διαθέτει στην ελληνική αγορά, γιατί το υπουργείο Υγείας της έχει επιβάλλει τόσα κουρέματα στην τιμή του που διατίθεται πλέον κάτω του κόστους του. Αυτή είναι η πολιτική του @AdonisGeorgiadi:

«Διαβάζω την είδηση στο Έθνος και τρέμουν τα χέρια μου. Κάνω χημειοθεραπείες με το Trodelvy για μεταστατικό καρκίνο. Πριν έπαιρνα άλλο φάρμακο και ο όγκος στο συκώτι μου είχε ανέβει από τα 8 στα 11 εκατοστά. Ο γιατρός μού άλλαξε τη θεραπεία, μου έδωσε το Trodelvy και ο όγκος έπεσε από τα 11 στα 8 εκατοστά! Είδαμε με αποδείξεις ότι αυτό το φάρμακο κάνει δουλειά και μου σώζει τη ζωή, είναι η μοναδική σανίδα σωτηρίας μου. 

Και σήμερα μαθαίνω ότι το αποσύρουν από την Ελλάδα επειδή το Υπουργείο Υγείας του Γεωργιάδη ζήτησε εξωφρενικές εκπτώσεις, κάνοντας παζάρια με τις ζωές μας για να δείξει νούμερα και «οικονομία». Μας κόβουν εντελώς το μοναδικό μας όπλο, μας στερούν τη θεραπεία μας και μας αφήνουν στον αέρα, καταδικάζοντάς μας σε θάνατο Όσοι πηγαίνετε ακόμα και ψηφίζετε αυτή την απανθρωπιά, κοιτάξτε μας στα μάτια. Η «εξοικονόμηση» που χειροκροτάτε στα κανάλια βάφεται με το δικό μας αίμα. Όταν η πολιτική στερεί από έναν ογκολογικό ασθενή το μοναδικό φάρμακο που αποδεδειγμένα κρατάει τον καρκίνο του πίσω, δεν μιλάμε για μεταρρύθμιση, μιλάμε για στυγνό έγκλημα. ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΙΣΤΕ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΙ ΣΤΗΝ ΚΗΔΕΙΑ ΜΟΥ ΔΟΛΟΦΟΝΟΙ!»

 

 

Πηγή: x.com

Το τελευταίο καμπανάκι για το δημογραφικό πρόβλημα

Το δημογραφικό πρόβλημα της χώρας μας αναδεικνύει και καραγράφει τους προβληματισμούς του ο Μάκης Κουρής στο πρωτοσέλιδο άρθρο του με τον ίδιο τίτλο σ«ΤΟ ΠΑΡΩΝ της Κυριακής» 23 Αυγούστου.

• • •

Τον περασμένο Ιούνιο, το καμπανάκι ήχησε για τελευταία φορά σε 47 σχολεία όλης της χώρας. Τον προπερασμένο Ιούνιο, είχε ακουστεί για τελευταία φορά σε 766 σχολεία.

Δηλαδή, από τα 14.857 σχολεία Πρωτοβάθμιας και Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης, τα 813 έκλεισαν οριστικά, έβαλαν λουκέτο, γιατί απλά δεν έχουν μαθητές. Μέσα σε μία οκταετία, από το 2018 μέχρι σήμερα, ο αριθμός των μαθητών μειώθηκε κατά 120.000 παιδιά. Και αν αναλογιστούμε ότι ένα σημαντικό ποσοστό των παιδιών που φοιτούν σήμερα στα σχολεία όλης της χώρας προέρχεται από αλλοδαπούς γονείς, εύκολα φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι οι έλληνες μαθητές είναι λίγες δεκάδες χιλιάδες. Δηλαδή η νέα γενιά της χώρας μας είναι ισχνή σε αριθμό, μικρότερη από κάθε άλλη φορά. Κάτι που σημαίνει ότι ο αριθμός των Ελλήνων, η φυλή μας δηλαδή, εξαφανίζεται με γεωμετρική πρόοδο.

Το καμπανάκι που χτύπησε για τελευταία φορά στα σχολεία πρέπει να το ακούσουμε όλοι, και πρώτοι απ’ όλους οι έχοντες την ευθύνη, και αυτοί που κυβερνούν και αυτοί που θέλουν ή προαλείφονται να κυβερνήσουν.

Και όχι μόνο να το ακούσουμε, αλλά να μας ξυπνήσει, γιατί το ακούμε δέκα και πλέον χρόνια, αλλά… γυρίζουμε πλευρό και συνεχίζουμε τον ύπνο μας.

Ο Ελληνισμός χάνεται, εξαφανίζεται, πεθαίνει, και όλοι σφυρίζουν αδιάφορα. Ηγεσία και λαός. Γιατί μπορεί η ηγεσία να είναι ακατάλληλη, αδιάφορη, χοντρόπετση, αλλά κι εμείς, ο κόσμος δηλαδή, δεν την τσιγκλάμε, δεν της τρίζουμε τα δόντια, δεν την πιέζουμε όσο πρέπει για να ξυπνήσει, να πάρει μέτρα για να σταματήσει το κακό ή να το περιορίσει έστω, μιας και ήδη η κατάσταση είναι μη αναστρέψιμη. Γιατί την ανεπάρκεια ή την αδιαφορία των κυβερνώντων εμείς θα την πληρώσουμε, τα δικά μας παιδιά θα είναι αιχμάλωτα στη χώρα τους, γιατί αυτά θα ζήσουν εδώ, μετά από μας. Τα παιδιά των πολιτικών, όπως διδάσκει η Ιστορία, δεν μένουν εδώ, σπουδάζουν στο εξωτερικό και γυρίζουν μόνο αν υπάρχει κάποια θέση, κάποιος θώκος, διαφορετικά μένουν έξω. Έχουν λεφτά, έχουν τα κονέ και ζουν μια χαρά. Τα παιδιά τα δικά μας όμως θα μείνουν εδώ και δεν θα ξέρουν τι να κάνουν, θα τρώνε το ένα σκαμπίλι πίσω από το άλλο, αφού θα είναι μειοψηφία, γιατί με βάση τον νόμο της ζούγκλας, που επικρατεί στις σύγχρονες κοινωνίες, οι μειοψηφίες, που λόγω αριθμού μελών είναι ανίσχυρες, γίνονται υποχείριο των πολλών, των ισχυρών.

Και στη χώρα μας οι πολλοί, οι ισχυροί δεν θα είναι οι Έλληνες, γιατί απλά δεν θα υπάρχουν. Και θα έχουμε βάλει εμείς το χέρι μας γι’ αυτό.

Αν αυτή η προοπτική μας ικανοποιεί, μας καλύπτει, ας συνεχίσουμε να μην ακούμε τα καμπανάκια των σχολείων που κλείνουν και ας χειροκροτούμε τους κυβερνώντες, τους εκάστοτε κυβερνώντες, που δεν κάνουν τίποτα.

Αν δεν μας ικανοποιεί αυτή η προοπτική, ας πάρουμε την κατάσταση στα χέρια μας και ας βροντοφωνάξουμε, τώρα που… ψήνονται οι εκλογές, πως όποιος δεν ασχοληθεί, όποιος δεν συμπεριλάβει στο πρόγραμμά του, πρώτα απ’ όλα, μέτρα για την αντιμετώπιση του Δημογραφικού θα φάει… μαύρο. Αλλά σοβαρά μέτρα, όχι… ασπιρίνες, όπως όλα τα τελευταία χρόνια.

Ας καταλάβουν επιτέλους οι αρμόδιοι πως το Δημογραφικό δεν είναι μόνο οικονομικό πρόβλημα, δεν λύνεται μόνο με επιδόματα και βοηθήματα. Είναι πολύ πιο σύνθετο και απαιτεί ειδική μελέτη και γενναίες αποφάσεις.

 

Χρειάζεται από την αρχή βοήθεια το ζευγάρι που θέλει να αποκτήσει παιδιά.

Υπάρχουν ζευγάρια που θέλουν να γίνουν γονείς, αλλά δεν μπορούν, γιατί οι εξωσωματικές στοιχίζουν μια περιουσία. Ας δημιουργήσει το κράτος ειδικά κέντρα υποβοήθησης της γονιμότητας, για να μπορούν τα ζευγάρια αυτά να αποκτήσουν παιδιά χωρίς να πληρώσουν.

Δεν γεννάνε εύκολα τώρα οι γυναίκες, γιατί αργούν να το πάρουν απόφαση λόγω καριέρας, συνθηκών, ευκαιριών κ.λπ., με αποτέλεσμα να δυσκολεύονται να συλλάβουν. Το ίδιο ισχύει και για τους άντρες. Οπότε εδώ πρέπει να δώσει λύση το κράτος. Είναι το πρώτο στάδιο. Η προσπάθεια για να έρθουν στον κόσμο τα παιδιά. Και, αφού έρθουν, η δεύτερη προσπάθεια είναι να μπορέσουν να μεγαλώσουν σωστά, με την ενίσχυση των οικογενειών και την παροχή θεσμικών διευκολύνσεων σε όσους έχουν παιδιά, ανάλογα με τον αριθμό τους.

Πρέπει να γίνει βίωμα στον κόσμο ότι το παιδί δεν είναι βάρος, αλλά ευλογία και ευκαιρία για κάτι καλύτερο, ώστε να επιδιώκει να γίνει γονιός, να μην το αποφεύγει.

Υπάρχουν λύσεις, αρκεί να υπάρχει σοβαρή και ειλικρινής βούληση για την αντιμετώπιση του προβλήματος.
Αν το αντιμετωπίσουμε, πολιτικοί και λαός, ως ζήτημα επιβίωσης, ως τελευταία ευκαιρία της ύπαρξής μας ως έθνους, θα το λύσουμε.
Αν το αντιμετωπίσουμε ως προεκλογική παπάτζα, ως σύνθημα, ως πυροτέχνημα, έχουμε χάσει από τα… αποδυτήρια.

Τώρα είναι η ώρα να πάρουμε κρίσιμες αποφάσεις. Η ύστατη ώρα.
Γι’ αυτό πρέπει να σκεφτούμε σοβαρά και όχι με την ελαφρότητα που μας χαρακτηρίζει τα τελευταία χρόνια. Στο χέρι μας είναι αυτή η ώρα να μην είναι η τελευταία της φυλής μας. Για να δούμε…

Σπουδαία ανακάλυψη στον Ναό της Αναστάσεως αποκαλύπτει το βιβλικό τοπίο της Ταφής και της Ανάστασης

Όπως αναφέρει η New York Post, Ιταλοί αρχαιολόγοι εντόπισαν λατομείο, λαξευμένους τάφους, καλλιεργημένες εκτάσεις και ίχνη αρχαίου κήπου, στοιχεία που παρουσιάζουν εντυπωσιακές ομοιότητες με τις περιγραφές των Ευαγγελίων. Οι ερευνητές τονίζουν, ωστόσο, ότι τα ευρήματα δεν αποτελούν οριστική απόδειξη ότι εκεί βρισκόταν πράγματι ο τάφος του Ιησού.

• • •

Τα πρώτα συμπεράσματα της έρευνας δημοσιεύθηκαν στο αρχαιολογικό περιοδικό της Ιερουσαλήμ, «Liber Annuus». Βρήκαμε στοιχεία που παραπέμπουν σε ένα ταφικό τοπίο, δήλωσε η επικεφαλής της ανασκαφής, Φραντσέσκα Ρομάνα Στασόλα, από το Πανεπιστήμιο Σαπιέντσα της Ρώμης.

Οι έρευνες πραγματοποιήθηκαν στον Ναό της Αναστάσεως, στην Παλιά Πόλη της Ιερουσαλήμ, ο οποίος ανεγέρθηκε τον 4ο αιώνα και βρίσκεται πάνω από το σημείο όπου, σύμφωνα με τη χριστιανική παράδοση, ο Ιησούς σταυρώθηκε, τάφηκε και στη συνέχεια αναστήθηκε.

Ο ναός αποτελεί έναν από τους σημαντικότερους τόπους προσκυνήματος του χριστιανικού κόσμου και δέχεται περίπου 4.000.000 επισκέπτες κάθε χρόνο.

Οι ανασκαφές είχαν ξεκινήσει τρία χρόνια πριν, στο πλαίσιο εργασιών αποκατάστασης του δαπέδου του ναού. Κατά τις τελευταίες φάσεις των ερευνών, το 2025, οι αρχαιολόγοι άρχισαν να αποκαλύπτουν ένα ιδιαίτερο τοπίο κάτω από το σημερινό οικοδόμημα. Εκεί εντοπίστηκαν ένα εγκαταλελειμμένο λατομείο, καλλιεργημένες εκτάσεις, τάφοι λαξευμένοι στον βράχο και ένας αρχαίος κήπος.

Τα στοιχεία αυτά παρουσιάζουν αξιοσημείωτη αντιστοιχία με την περιγραφή που υπάρχει στο Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο. Σύμφωνα με αυτήν, στο σημείο όπου σταυρώθηκε ο Ιησούς υπήρχε ένας κήπος και μέσα σε αυτόν ένας καινούργιος τάφος, στον οποίο δεν είχε προηγουμένως ταφεί κανείς.

Αν και δεν βρέθηκαν ανθρώπινα λείψανα στον συγκεκριμένο τάφο, οι αρχαιολόγοι θεωρούν ότι η συγκέντρωση τόσων κοινών χαρακτηριστικών είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσα.

Παράλληλα, το Κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο αναφέρει ότι η σταύρωση έγινε κοντά στην Ιερουσαλήμ, ενώ στην προς Εβραίους επιστολή αναφέρεται ότι πραγματοποιήθηκε έξω από την πύλη της πόλης. Σύμφωνα με τους ερευνητές, το αρχαίο λατομείο βρισκόταν πράγματι έξω από τα τείχη της Ιερουσαλήμ την εποχή του Ιησού.

Ιδιαίτερο ενδιαφέρον παρουσιάζει ακόμη το γεγονός ότι ορισμένα τμήματα του λατομείου είχαν βάθος περίπου έξι μέτρων και είχαν στη συνέχεια γεμίσει με χώμα, ένδειξη ότι η περιοχή ενδεχομένως μετατράπηκε αργότερα σε χώρο γεωργικής εκμετάλλευσης.

Η αγροτική χρήση του χώρου ενισχύεται και από την ανακάλυψη καταλοίπων ελαιόδεντρων και αμπελιών. Τα φυτικά αυτά κατάλοιπα χρονολογούνται στην περίοδο κατά την οποία θεωρείται ότι πέθανε ο Ιησούς, περίπου το 33 μ.Χ., γεγονός που προσθέτει ακόμη ένα στοιχείο στις ομοιότητες με τη βιβλική αφήγηση.

«Το Ευαγγέλιο αναφέρει μια πράσινη περιοχή ανάμεσα στον Γολγοθά και τον τάφο και εμείς εντοπίσαμε αυτές τις καλλιεργημένες εκτάσεις» ανέφερε η Στασόλα. Οι ίδιοι οι τάφοι προσφέρουν επίσης σημαντικές πληροφορίες. Ήταν λαξευμένοι απευθείας στον βράχο, επιβεβαιώνοντας ότι η περιοχή είχε πράγματι χρησιμοποιηθεί ως ταφικός χώρος.

Η μορφή τους συμφωνεί επίσης με τις περιγραφές στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, του Μάρκου και του Λουκά, όπου ο τάφος του Ιησού παρουσιάζεται ως λαξευμένος στον βράχο.

Τα αρχαιολογικά στοιχεία, πάντως, δεν περιορίζονται στις αντιστοιχίες με τα βιβλικά κείμενα. Ένας συγκεκριμένος ταφικός θάλαμος είχε καλυφθεί από ρωμαϊκή κατασκευή που ανεγέρθηκε κατά τη βασιλεία του αυτοκράτορα Αδριανού τον 2ο αιώνα μ.Χ.

Περίπου δύο αιώνες αργότερα, κατά την εποχή του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου, οι οικοδόμοι που εργάζονταν στην περιοχή κατεδάφισαν τη ρωμαϊκή κατασκευή και ανέσκαψαν εκ νέου τον χώρο, αποκαλύπτοντας τον τάφο.

Στη συνέχεια τον απομόνωσαν από τους υπόλοιπους ταφικούς θαλάμους και δημιούργησαν γύρω του ένα ξεχωριστό χριστιανικό προσκύνημα, όπου μπορούσαν να συγκεντρώνονται οι πιστοί.

Το γεγονός αυτό δεν αποδεικνύει ότι πρόκειται πράγματι για τον τάφο του Ιησού. Ωστόσο, σύμφωνα με τους αρχαιολόγους, η προσπάθεια διατήρησης και ανάδειξης του συγκεκριμένου σημείου υποδηλώνει ότι η γνώση ή η παράδοση γύρω από τη σημασία του είχε μεταδοθεί στις πρώτες γενιές των χριστιανών.

«Ο πραγματικός θησαυρός που αποκαλύπτουμε είναι η ιστορία των ανθρώπων που έκαναν αυτόν τον χώρο αυτό που είναι, εκφράζοντας εδώ την πίστη τους» ανέφερε η Στασόλα. Όπως επισήμανε, ανεξάρτητα από το αν κάποιος αποδέχεται ή όχι την ιστορικότητα του Παναγίου Τάφου, είναι αντικειμενικό γεγονός ότι γενιές ανθρώπων πίστευαν στη σημασία του συγκεκριμένου τόπου.

«Η ιστορία αυτού του χώρου είναι η ιστορία της Ιερουσαλήμ και, τουλάχιστον από μια συγκεκριμένη χρονική στιγμή και μετά, είναι και η ιστορία της λατρείας του Ιησού Χριστού» κατέληξε.

 

 

Αναδημοσίευση: hellasjournal.com

Πηγή: nypost.com

Πώς να διατηρήσεις το μωρό δροσερό στις υψηλές θερμοκρασίες του καύσωνα

Ποιος δεν θα ήθελε τις ζεστές καλοκαιρινές ημέρες  να τις περνά δίπλα στη θάλασσα ή την πισίνα;

Όμως, αν είσαι νέος γονιός, τα πράγματα αλλάζουν και ίσως ανησυχείς περισσότερο για την ασφάλεια του μωρού σου στις υψηλές θερμοκρασίες. Και αυτό είναι απολύτως κατανοητό από τη στιγμή που ο ζεστός καιρός μπορεί να γίνει επικίνδυνος για τα μωρά.

• • •

Όταν η θερμοκρασία ξεπεράσει τους 27 βαθμούς Κεσλίου., το σώμα δροσίζεται πιο δύσκολα, ειδικά για τα  μωρά. Η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής συστήνει στους γονείς να αποφύγουν να βγάζουν έξω τα μωρά τους για πολλές ώρες, όταν ο υδράργυρος ξεπερνά τους 32 βαθμούς. Φυσικά, καλό θα ήταν να περιορίσουν σημαντικά τις εξόδους με τα μωρά σε περιόδους ζέστης.

 

Πώς να κρατήσεις ασφαλές το μωρό στη ζέστη

Προκειμένου να διασφαλίσεις, ότι το μικρό σου παραμένει δροσερό και προστατευμένο τις ζεστές ημέρες οι ειδικοί προτείνουν συμβουλές, που αξίζει να ακολουθήσεις.

 

Επίλεξε τα σωστά ρούχα

Αν παραμείνετε στο σπίτι, ντύσε το μωρό σου με χαλαρά ρούχα, απαλά υφάσματα, κατά προτίμηση από βαμβάκι, που απορροφούν τον ιδρώτα καλύτερα από τα συνθετικά. Σε περίτπωση που βγείτε βόλτα, φορέστε του ένα ανοιχτόχρωμο παντελονάκι, μακρυμάνικο μπλουζάκι και ένα καπέλο με φαρδύ γείσο μπορούν να βοηθήσουν στην προστασία του προσώπου του παιδιού από τον ήλιο. Μην μπείτε στον πειρασμό να το αφήσετε εκτεθειμένο στον ήλιο μια συννεφιασμένη μέρα, καθώς οι επιβλαβείς ακτίνες μπορούν ακόμη να περάσουν μέσα από τα σύννεφα και να προκαλέσουν έγκαυμα.

 

Επαρκής αερισμός

Καθώς ένα μωρό δεν ιδρώνει τόσο αποτελεσματικά, μπορεί να υπερθερμανθεί πολύ πιο γρήγορα από έναν ενήλικα. Γι’ αυτό δεν πρέπει ποτέ να αφήνουμε ένα βρέφος σε ένα ζεστό δωμάτιο ή μέσα σε παρκαρισμένο αυτοκίνητο. Ακόμη και λίγα λεπτά μπορεί να προκαλέσουν απότομη αύξηση της θερμοκρασίας του σώματός του και, σε ακραίες περιπτώσεις, να αποδειχθούν απειλητικά για τη ζωή του.

Σύμφωνα με την Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής, κάθε χρόνο δεκάδες μωρά και παιδιά χάνουν τη ζωή τους από θερμοπληξία, όταν μένουν κατά λάθος μέσα σε ζεστά αυτοκίνητα ή όταν μπαίνουν σε αυτά μόνα τους.

Επίσης, μην ντύνεις πολύ το μωρό στο αυτοκίνητο. Ήδη βρίσκεται περιορισμένο στο καθισματάκι και μπορεί να ζεσταθεί περισσότερο, οπότε καλό θα ήταν να το ντύσεις ελαφρά και χωρίς καπέλο, για να μπορεί να παίρνει αέρα το κεφαλάκι του. Τέλος, ένα σκίαστρο για το παράθυρο θα ήταν ιδανικό για να μην καεί από τον ήλιο στο πρόσωπο.

 

Χρησιμοποίησε έναν καλοκαιρινό μάρσιπο

Ο συνδυασμός του ζεστού σου σώματος και του μάρσιπου μπορεί να κάνει το μωρό να ζεσταθεί πολύ μέσα σε ελάχιστα λεπτά.  Αν θέλεις να τον χρησιμοποιήσεις σε πιο ζεστές μέρες, επίλεξε έναν από απαλό νάιλον παρά από βαριά υφάσματα όπως το τζιν. Αν παρατηρήσεις, ότι το πρόσωπο του μωρού μοιάζει αναψοκοκκινισμένο, βγάλε το από τον μάρσσιπο.

Ενυδάτωση

Ακόμη κι αν δεν βλέπεις ιδρώτα να στάζει από το μετωπάκι του μωρού, εξακολουθεί να χάνει πολύτιμα υγρά από τη ζέστη. Το κόκκινο δέρμα του προσώπου του, η γρήγορη αναπνοή και η ανησυχία, μπορεί να είναι δείγματα αφυδάτωσης. Αν το μωρό είναι κάτω των 6 μηνών δεν μπορεί να πιει νερό, οπότε αναπλήρωσε τα χαμένα υγρά με θηλασμό ή επιπλέον φόρμουλα. Τα μωρά πρέπει να πίνουν τουλάχιστον 50% περισσότερα υγρά το καλοκαίρι σε σχέση με το σύνηθες. Τέλος, βεβαιώσου, ότι έχει στεγνή πάνα.

 

Με μέτρο οι υπαίθριες δραστηριότητες

Η χειρότερη ώρα για δραστηριοτητες σε εξωτερικούς χώρους είναι από τις 10 το πρωί έως τις 2 το μεσημέρ, οπότε και ο ήλιος είναι πιο επιβλαβής για το δέρμα. Σχεδιάστε τέτοιες δραστηριότητες πριν ή μετά από αυτές τις ώρες που κορυφώνεται η ζέστη.

 

Έλεγξε για σημάδια θερμικής εξάντλησης 

Όταν είσαι έξω με το μωρο σου, παρατήρσησέ το για σημάδια θερμικής εξάντλησης. Αν έχει ζεσταθεί πολύ, μπορεί να δείχνει πολύ άρρωστο ή ευερέθιστο, καθώς επίσης ληθαργικό και χωρίς όρεξη να φάει ή αν πιει. Επίσης, κοίτα αν έχει κοκκινίσει ή είναι πιο ζεστό από το φυσιολογικό. Μπορεί να ανεβάσει πυρετό από τη ζέστη.  Όλα αυτά τα σημάδια χρειάζονται ιατρική φροντίδα.

 

Αναζήτησε σκιερά μέρη

Όταν φτάνετε στην παραλία ή το πάρκο, αναζητήστε ένα σκιερό, προστατευμένο μέρος, όπως κάτω από δέντρο, μία ομπρέλα ή μία σκηνή που να διώχνει τις ακτίνες του ήλιο. Και φυσικά, ο επαρκής αερισμός είναι απαραίτητος. Επίσης, καλό θα είναι να έχεις μαζί σου γυαλιά ηλίου ειδικά γα μωρά, προκειμένου να προστατευτούν τα μάτια του από την υπεριώδη ακτινοβολία.

 

Αντηλιακό πάντα

Καθώς ένα μωρό κάτω των 6 μηνών έχει λεπτό και ευαίσθητο δέρμα, καλό είναι να αποφεύγεται η άμεση έκθεσή του στον ήλιο. Ωστόσο, όταν αυτό δεν είναι πρακτικά εφικτό, όπως για παράδειγμα όταν μπαίνει στο νερό, φροντίστε να φοράει αντηλιακό. Η Αμερικανική Ακαδημία Παιδιατρικής αναφέρει πλέον ότι είναι αποδεκτό να εφαρμόζεται μικρή ποσότητα αντηλιακού στα σημεία του δέρματος του μωρού που είναι εκτεθειμένα, συμπεριλαμβανομένου και του προσώπου.

Για μωρά άνω των 6 μηνών, το αντηλιακό μπορεί να χρησιμοποιείται πιο άφθονα και συχνότερα. Ανανεώστε το κάθε δύο ώρες ή κάθε φορά που το παιδί βρέχεται ή ιδρώνει. Επιλέξτε ένα αδιάβροχο αντηλιακό, ειδικά σχεδιασμένο για παιδιά, με δείκτη προστασίας SPF τουλάχιστον 30, και εφαρμόστε το και κάτω από τα ρούχα.

Και μην ξεχνάτε τον εαυτό σας. Είναι εύκολο για τους γονείς και τους φροντιστές να παραμελήσουν τα αυτονόητα όταν φροντίζουν ένα μικρό παιδί, όμως η προστασία από τον ήλιο είναι σημαντική για όλους.

 

Επίλεξε προϊόντα που καταπραΰνουν το δέρμα

Αν ένα μωρό ιδρώνει πολύ σε ζεστό και υγρό καιρό, μπορεί να εμφανιστούν μικρά κόκκινα σπυράκια στον λαιμό ή στη βουβωνική περιοχή, στις πτυχές του δέρματος πίσω από τα γόνατα ή στο εσωτερικό των αγκώνων. Αυτό είναι γνωστό ως εξάνθημα από τη ζέστη.

Για την ανακούφισή του, απομάκρυνε τα ιδρωμένα ή κολλημένα ρούχα και ντύσε το με άνετα βαμβακερά ρούχα ή άφησέ το μόνο με την πάνα. Μπορείς επίσης να του εφαρμόσεις βρεφική πούδρα με άμυλο καλαμποκιού στις περιοχές που έχουν ερεθιστεί. Η παραμονή του μωρού σε ένα δροσερό και καλά αεριζόμενο δωμάτιο μπορεί επίσης να βοηθήσει στην ανακούφιση των συμπτωμάτων.

Ένα ηλιακό έγκαυμα, που χαρακτηρίζεται από ζεστό, κόκκινο και πρησμένο δέρμα, επώδυνο στην αφή, μπορεί να ταλαιπωρήσει ακόμη περισσότερο ένα μωρό. Αν ένα παιδί κάτω του 1 έτους πάθει ηλιακό έγκαυμα, επικοινωνήστε αμέσως με τον γιατρό σας. Πιθανότατα θα σας συστήσει να εφαρμόσετε δροσερό, όχι κρύο, νερό βρύσης στην περιοχή και στη συνέχεια μια ενυδατική κρέμα.

Αν υπάρχουν τυχόν φουσκάλες καλό θα ήταν να μην σπάσουν, καθώς προστατεύουν από τη μόλυνση.

Ο παιδίατρος μπορεί επίσης να συστήσει βρεφική παρακεταμόλη ή ιβουπροφαίνη για την ανακούφιση από την ενόχληση που σχετίζεται με το έγκαυμα.

 

Αναδημοσίευση: baby.gr

Γιατί λέμε «κορακοζώητος» μια έκφραση που έρχεται από την αρχαιότητα

Όταν κάποιος φτάνει σε βαθιά γεράματα και εξακολουθεί να στέκεται όρθιος ενώ γύρω του περνούν γενιές ολόκληρες, υπάρχει μια παλιά ελληνική λέξη που έρχεται σχεδόν αυθόρμητα στα χείλη: κορακοζώητος.

Γιατί όμως κοράκι;

• • •

Το συγκεκριμένο πουλί δεν κατέχει κάποιο πραγματικό ρεκόρ μακροζωίας στο ζωικό βασίλειο. Κι όμως, για τους ανθρώπους της αρχαιότητας το κοράκι ήταν ένα πλάσμα σχεδόν μυθικό ως προς τη διάρκεια της ζωής του. Τόσο μακρόβιο, ώστε ένας άνθρωπος δεν θα μπορούσε ποτέ να παρακολουθήσει ολόκληρη τη ζωή του.

Και κάπου εκεί βρίσκεται η μακρινή ρίζα μιας λέξης που επιβιώνει μέχρι σήμερα.

 

Η παράξενη αριθμητική του Ησίοδου

Η ιστορία μας οδηγεί περίπου 2.700 χρόνια πίσω, στον Ησίοδο.

Σε ένα απόσπασμα που αποδίδεται στον αρχαίο ποιητή και διασώθηκε από μεταγενέστερους συγγραφείς, η διάρκεια της ζωής δεν μετριέται απλώς σε χρόνια. Μετριέται σε ζωές άλλων πλασμάτων.

Η κουρούνα, σύμφωνα με αυτή την παράδοση, ζει όσο εννέα γενιές ανθρώπων. Το ελάφι ζει όσο τέσσερις κουρούνες.

Και ύστερα έρχεται το κοράκι. Το κοράκι, λέει η αρχαία παράδοση, γερνά αφού περάσει χρόνος ίσος με τρεις ζωές ελαφιών.

Η εικόνα είναι εντυπωσιακή: άνθρωποι γεννιούνται, μεγαλώνουν και πεθαίνουν· γενιές διαδέχονται η μία την άλλη· κι εκείνο εξακολουθεί να βρίσκεται εκεί.

 

Πόσο «ζούσε» το κοράκι του Ησίοδου;

Αν επιχειρήσουμε –εντελώς συμβατικά– να μετατρέψουμε αυτή την ποιητική αριθμητική σε σημερινά χρόνια, το αποτέλεσμα γίνεται ακόμη πιο εντυπωσιακό. Αν μία ανθρώπινη γενιά υπολογιστεί περίπου στα 30 χρόνια, τότε οι εννέα γενιές της κουρούνας αντιστοιχούν σε περίπου 270 χρόνια.

Τέσσερις τέτοιες ζωές δίνουν στο ελάφι περίπου 1.080 χρόνια. Και τρεις ζωές ελαφιού; Περίπου 3.240 χρόνια.

Ωστόσο ήδη στην αρχαιότητα υπήρχε διαφωνία για το πώς ακριβώς έπρεπε να ερμηνευτεί η λέξη «γενεά». Ο ίδιος ο Πλούταρχος καταγράφει διαφορετικές απόψεις για τον υπολογισμό.

Επομένως, δεν μπορούμε να μετατρέψουμε με βεβαιότητα την ποιητική αυτή κλίμακα σε σημερινά χρόνια. Αυτό που έχει σημασία είναι η εικόνα που δημιουργεί: η κουρούνα ξεπερνά πολλές ανθρώπινες ζωές, το ελάφι ζει τέσσερις φορές περισσότερο, ο κόρακας τρεις ζωές ελαφιού και ο μυθικός φοίνικας εννέα ζωές κόρακα. Μια ολόκληρη αρχαία κλίμακα μακροζωίας, στην οποία ο άνθρωπος βρίσκεται μόλις στο πρώτο σκαλοπάτι.

Φυσικά, ο Ησίοδος δεν έκανε ζωολογική καταγραφή και ο υπολογισμός δεν πρέπει να διαβαστεί ως πραγματική εκτίμηση της ηλικίας ενός κορακιού. Πρόκειται για ποιητική και μυθολογική σύλληψη της μακροζωίας.

Αποκαλύπτει όμως κάτι πολύ πιο ενδιαφέρον: πόσο βαθιά είχε συνδεθεί το κοράκι με την ιδέα μιας ζωής που ξεπερνά κατά πολύ την ανθρώπινη.

Και η αρχαία «σκάλα» δεν σταματά εκεί. Πάνω από το κοράκι βρίσκεται ο μυθικός φοίνικας, που σύμφωνα με το ίδιο απόσπασμα ζει όσο εννέα κοράκια. Και ακόμη ψηλότερα βρίσκονται οι Νύμφες, σε έναν χρόνο που πλέον παύει ουσιαστικά να είναι ανθρώπινος και περνά στη σφαίρα του μύθου.

 

Από τον μύθο στη λέξη

Αυτή η πανάρχαια φήμη του κορακιού ως εξαιρετικά μακρόβιου πλάσματος πέρασε στους αιώνες και αποτυπώθηκε στη γλώσσα.

Έτσι γεννήθηκε το «κορακοζώητος»: από το κοράκι και τη ζωή, ο άνθρωπος δηλαδή που έχει –μεταφορικά– τη ζωή ενός κορακιού.

Σήμερα χρησιμοποιούμε τη λέξη για κάποιον που έχει φτάσει σε πολύ μεγάλη ηλικία, συχνά με μια δόση χιούμορ ή θαυμασμού. «Αυτός είναι κορακοζώητος», λέμε για κάποιον που μοιάζει να αντέχει στον χρόνο περισσότερο από όλους τους άλλους.

Το παράδοξο είναι ότι η σύγχρονη επιστήμη έχει χαλάσει κάπως τον μύθο.

 

Πόσο ζουν πραγματικά τα κοράκια

Τα κοράκια είναι πράγματι μακρόβια σε σχέση με πολλά άλλα πουλιά, ιδιαίτερα αν επιβιώσουν από τα επικίνδυνα πρώτα χρόνια της ζωής τους. Ορισμένα είδη μπορούν στη φύση να ξεπεράσουν τα 20 χρόνια, ενώ υπό ανθρώπινη φροντίδα έχουν καταγραφεί πολύ μεγαλύτερες ηλικίες, που φτάνουν έως και τα 40 έτη.

Απέχουν, όμως, έτη φωτός από τα μυθικά μεγέθη που τους απέδιδε η αρχαία παράδοση.

Κι όμως, η λέξη επέζησε. Ίσως αυτό να είναι τελικά το πιο όμορφο κομμάτι της ιστορίας. Όχι το κοράκι, αλλά ο μύθος του αποδείχθηκε πραγματικά κορακοζώητος.

Χιλιάδες χρόνια μετά τον Ησίοδο, εξακολουθούμε να χρησιμοποιούμε μια λέξη που κουβαλά μέσα της εκείνη την αρχαία εικόνα: ένα μαύρο πουλί να παραμένει στη θέση του, ενώ ο ανθρώπινος χρόνος περνά από μπροστά του σε ολόκληρες γενιές.

 

Αναδημοσίευση: naftemporiki.gr

OpenAI: Νέο ChatGPT για εφήβους με γονικό έλεγχο και έμφαση στη μάθηση

Μια ειδικά σχεδιασμένη εμπειρία του ChatGPT για εφήβους παρουσιάζει η OpenAI, επιχειρώντας να απαντήσει σε ένα από τα πιο δύσκολα ερωτήματα που συνοδεύουν τη ραγδαία είσοδο της τεχνητής νοημοσύνης στην καθημερινότητα των νέων: πώς μπορούν οι ανήλικοι να αξιοποιούν ένα πανίσχυρο εργαλείο AI, χωρίς αυτό να μετατρέπεται σε μηχανή έτοιμων σχολικών απαντήσεων ή, ακόμη περισσότερο, σε υποκατάστατο των πραγματικών ανθρώπινων σχέσεων.

• • •

Το ChatGPT for Teens, που παρουσιάστηκε την Τρίτη (18/08), διαφοροποιείται σε αρκετά σημεία από την εμπειρία που έχουν οι ενήλικοι χρήστες. Στο επίκεντρο βρίσκονται η μάθηση αντί της απλής παροχής απαντήσεων, ισχυρότερες δικλίδες ασφαλείας για ευαίσθητο περιεχόμενο, περισσότερες δυνατότητες γονικού ελέγχου και σαφέστερα όρια στον τρόπο με τον οποίο το chatbot αλληλεπιδρά συναισθηματικά με έναν ανήλικο χρήστη.

Η νέα εμπειρία δεν λειτουργεί ως ξεχωριστή εφαρμογή την οποία πρέπει να επιλέξει ο χρήστης. Οσοι δηλώνουν ηλικία από 13 έως 17 ετών, αλλά και λογαριασμοί που το σύστημα εκτίμησης ηλικίας της OpenAI θεωρεί ότι πιθανότατα ανήκουν σε άτομα κάτω των 18, μπορούν να εντάσσονται αυτόματα στο περιβάλλον του ChatGPT for Teens. Εάν ένας ενήλικος τοποθετηθεί λανθασμένα σε αυτό, μπορεί να επαληθεύσει την ηλικία του και να επιστρέψει στην κανονική εμπειρία.

Λιγότερες έτοιμες απαντήσεις, περισσότερη μάθηση

Μία από τις σημαντικότερες αλλαγές αφορά τον τρόπο με τον οποίο το ChatGPT θα βοηθά τους εφήβους στις σχολικές τους εργασίες.

Αντί να δίνει απευθείας την τελική απάντηση, η λογική του νέου συστήματος είναι να οδηγεί τον μαθητή βήμα προς βήμα στη λύση ενός προβλήματος, να του θέτει ερωτήσεις, να εξηγεί τα λάθη του και να τον ενθαρρύνει να κατανοήσει τη συλλογιστική πίσω από την απάντηση.

Σε αυτή την κατεύθυνση λειτουργεί το Study Mode, το οποίο έχει σχεδιαστεί ώστε να χρησιμοποιεί καθοδηγητικές ερωτήσεις και δομημένες επεξηγήσεις αντί να παραδίδει απλώς τη λύση. Παράλληλα, η OpenAI εισάγει τα λεγόμενα Responsible Homework Reminders, τα οποία μπορούν να ενεργοποιηθούν όταν το σύστημα αντιλαμβάνεται ότι ένας μαθητής επιχειρεί ουσιαστικά να παρακάμψει την εργασία και να πάρει έτοιμη την απάντηση.

Γονείς και έφηβοι μπορούν επίσης να χρησιμοποιούν τις Study Hours, καθορίζοντας συγκεκριμένες ώρες κατά τις οποίες οι νέες συνομιλίες ξεκινούν αυτόματα σε Study Mode. Οι ώρες αυτές δεν μπλοκάρουν την πρόσβαση στο ChatGPT, αλλά αλλάζουν τον τρόπο με τον οποίο το εργαλείο προσεγγίζει τη μελέτη.

Ισχυρότερα φίλτρα για τους ανηλίκους

Η δεύτερη μεγάλη αλλαγή αφορά το περιεχόμενο στο οποίο μπορεί να εκτεθεί ένας έφηβος.

Οι λογαριασμοί ανηλίκων έχουν ενισχυμένες προστασίες γύρω από αυτοτραυματισμό, επικίνδυνες προκλήσεις, γραφική βία, μη υγιή πρότυπα σώματος, επικίνδυνες δραστηριότητες, καθώς και σεξουαλικό ή ρομαντικό role-playing.

Οι γονείς που έχουν συνδέσει τον λογαριασμό τους με εκείνον του παιδιού τους μπορούν, μεταξύ άλλων, να διαχειρίζονται λειτουργίες όπως το Voice Mode και η δημιουργία εικόνων, να καθορίζουν ώρες κατά τις οποίες δεν θα επιτρέπεται η χρήση του ChatGPT και να λαμβάνουν ειδοποιήσεις σε ορισμένες σοβαρές περιπτώσεις που σχετίζονται με την ασφάλεια του εφήβου.

Ενα σημαντικό όριο, πάντως, είναι ότι οι γονικοί έλεγχοι δεν επιτρέπουν στους γονείς να διαβάζουν τις συνομιλίες ή το ιστορικό συνομιλιών του παιδιού τους.

«Φρένο» στις συναισθηματικές σχέσεις με το chatbot

Ισως το πιο ενδιαφέρον –και ταυτόχρονα πιο ευαίσθητο– κομμάτι της νέας στρατηγικής αφορά τη σχέση που μπορεί να αναπτύξει ένας έφηβος με ένα σύστημα τεχνητής νοημοσύνης.

Σύμφωνα με το Axios, το ChatGPT for Teens θα έχει αυστηρότερες οδηγίες ώστε να μη χρησιμοποιεί ρομαντική γλώσσα ή προσφωνήσεις τρυφερότητας προς ανηλίκους και να αποφεύγει ακόμη περισσότερο διατυπώσεις που θα μπορούσαν να δημιουργήσουν την εντύπωση ότι το AI διαθέτει συναισθήματα, συνείδηση ή ανθρώπινη υπόσταση.

Η λογική πίσω από αυτές τις αλλαγές είναι να περιοριστεί η ανθρωπομορφοποίηση του chatbot και ο κίνδυνος συναισθηματικής εξάρτησης, ένα ζήτημα που έχει απασχολήσει εδώ και καιρό τους ερευνητές γύρω από τα συστήματα γενετικής τεχνητής νοημοσύνης. Η ίδια η OpenAI έχει επισημάνει ότι στόχος των πολιτικών της για τους εφήβους είναι το ChatGPT να αποτελεί εργαλείο μάθησης και δημιουργικότητας και όχι υποκατάστατο των σχέσεων στην πραγματική ζωή.

Περισσότερες υπενθυμίσεις: «Κάνε ένα διάλειμμα»

Η νέα έκδοση θα επιχειρεί επίσης να περιορίσει την πολύωρη, αδιάλειπτη χρήση.

Οι έφηβοι που παραμένουν για μεγάλο χρονικό διάστημα στο ChatGPT θα βλέπουν συχνότερες υπενθυμίσεις για διάλειμμα, με την πλατφόρμα να τους ενθαρρύνει να απομακρύνονται προσωρινά από την οθόνη.

Σύμφωνα με το Axios, θα εμφανίζονται επίσης περισσότερες υπενθυμίσεις ότι ο συνομιλητής τους είναι σύστημα τεχνητής νοημοσύνης, αλλά και προειδοποιήσεις πριν από τη μεταφόρτωση εικόνων που ενδέχεται να περιέχουν προσωπικές ή ευαίσθητες πληροφορίες.

Πώς θα καταλαβαίνει το ChatGPT ότι ο χρήστης είναι ανήλικος

Κρίσιμο κομμάτι του συστήματος είναι η εκτίμηση ηλικίας.

Η OpenAI έχει ήδη αρχίσει να χρησιμοποιεί μοντέλο που εξετάζει ένα σύνολο ενδείξεων, όπως την ηλικία που έχει δηλωθεί στον λογαριασμό, το πόσο καιρό υπάρχει ο λογαριασμός, τις συνήθεις ώρες χρήσης και γενικότερα μοτίβα δραστηριότητας, προκειμένου να εκτιμήσει εάν ένας χρήστης πιθανόν είναι κάτω των 18 ετών.

Η εταιρεία έχει δηλώσει ότι, όταν υπάρχει αβεβαιότητα, προτιμά να εφαρμόζει τις αυστηρότερες δικλίδες ασφαλείας που προορίζονται για τους ανηλίκους.

Η OpenAI υποστηρίζει ότι οι έφηβοι χρησιμοποιούν ήδη μαζικά εργαλεία τεχνητής νοημοσύνης και ότι, αντί να αποκλειστούν από αυτά, χρειάζονται ένα περιβάλλον σχεδιασμένο εξαρχής με βάση την ηλικία και τις ανάγκες τους. Σύμφωνα με στοιχεία που έχει δημοσιοποιήσει η εταιρεία, σχεδόν εννέα στους δέκα εφήβους που χρησιμοποιούν ChatGPT το αξιοποιούν μέσα σε μια εβδομάδα για μάθηση, αναζήτηση πληροφοριών, ανάπτυξη δεξιοτήτων ή παραγωγικότητα.

Η αντίθετη άποψη, ωστόσο, παραμένει ισχυρή. Οργανώσεις για την προστασία των παιδιών και ειδικοί έχουν εκφράσει ανησυχίες για το κατά πόσο οι ανήλικοι –και ιδιαίτερα οι μικρότεροι έφηβοι– θα πρέπει να δημιουργούν στενές ή συναισθηματικές σχέσεις με συστήματα AI.

 

 

Αναδημοσίευση: kathimerini.gr

Ηρθε η ώρα να σηκωθούμε όρθιοι

Αγανακτισμένος με την απάθειά μας είναι ο Αντί-Νοικοκύρης ® στο X. Κι εξοργισμένος όπως είναι «μας τα σούρνει»

Συμφωνώ απόλυτα μαζί του.

Ας δούμε τι έγραψε στο X την Κυριακή 16 Αυγούστου.

• • •

Ε τι διάολο... όταν δεν έχει να φάει, θα χιμήξει να τους φάει. Τελικά, κανένας δεν αντέδρασε. Όταν υπέφερε ο διπλανός, οι αλώβητοι αισθάνονταν τυχεροί που δεν είχε φτάσει στον κώλο τους. Έκοψαν την άρρωστη κοινωνία σε μικρά κομματάκια.

Κατάφεραν να βγάλουν μέσα από τον καθένα τα χειρότερα συναισθήματα. Απονεύρωσαν την κοινωνία. Ο καθένας, έγινε ο κανένας -που πολύ σωστά διανοήθηκε ο Καλογερόπουλος- Η κανονικότητα των Μητσοτάκηδων γάμησε τα πάντα στη χώρα. Από χώρα γίναμε χώρος.

Και να, φτάσαμε να περιμένουμε το κακόψυχο αφεντικό να μας δώσει εκλογές, όποτε και αν θέλει. Χαμένοι σε κόμματα και αποκόμματα, με τον Τζο Πορτοκάλος να ψηφίζει από το ΝΥ, την SigularLogic στα μαγειρέματα της εκλογικής διαδικασίας και τους εθνοκτόνους συμμάχους online.

Αυτό που χρειάζεται η μαφία gov είναι άλλη μια τετραετία για να γλυτώσει. Αυτό που χρειαζόμαστε είναι να κατανοήσουμε την σοβαρότητα της κατάστασης και να σηκωθούμε όρθιοι. Ήδη η είναι η #κατάσταση_ΜΗ_αναστρέψιμη

Σηκωθείτε ρε!

Τι σας ζητάω;

 

Πηγή: x.com

Στη λάθος πλευρά...

... της Ιστορίας η Δύση στήριξε ακραίες μορφές ισλαμικού φονταμενταλισμού στο όνομα ισορροπιών και συμμαχιών χωρίς αρχές υποστηρίζει ο Γιώργος Καπόπουλος σε άρθρο του με τον ίδιο τίτλο στην «Εφημερίδα των Συντακτών» την Τρίτη 18 Αυγούστου

• • •

δώ και εκατόν δέκα χρόνια, από τότε που ο Λόρενς της Αραβίας πέτυχε τη συμμετοχή του Σερίφ Χουσεΐν της Μέκκας στην αραβική εξέγερση κατά της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας, η Δύση, η Βρετανία και στη συνέχεια οι ΗΠΑ βρίσκονται σταθερά στη λάθος πλευρά της Ιστορίας στην ευρύτερη Μέση Ανατολή.

Η συμμαχία του Λόρενς με τον Χουσεΐν δεν άντεξε τους ελιγμούς της δόλιας Αλβιώνας, η οποία με τη διακήρυξη Μπάλφουρ και τη συμφωνία Σάικς/Πικό ακρωτηρίασε εδαφικά το Ηνωμένο Αραβικό Βασίλειο με την παραχώρηση της Συρίας και του Λιβάνου στη Γαλλία και το άνοιγμα της Παλαιστίνης στην εβραϊκή μετανάστευση.

Τέλος, η δυναστεία των Χασεμιτών έχασε τον έλεγχο της Αραβικής Χερσονήσου, με δύο από τους γιους του Χουσεΐν να στέφονται μονάρχες της Ιορδανίας και του Ιράκ.

Ετσι με τη στήριξη του Λονδίνου στα μέσα της δεκαετίας του 1920 η Οικογένεια Σαούντ πήρε τον έλεγχο των Αγίων Τόπων του Ισλάμ στη Μέκκα και στη Μεδίνα.

Σε αντίθεση με τους Χασεμίτες, που είχαν διαμορφώσει μια σχετικά μετριοπαθή εκδοχή του Ισλάμ, η οικογένεια Σαούντ υπήρξε διαχρονικά η αιχμή του δόρατος των δύο πιο σκληρών φονταμενταλιστικών ρευμάτων της ισλαμικής παράδοσης: του σαλαφισμού και του βαχαμπιτισμού.

Ετσι το θεοκρατικό σουνιτικό καθεστώς της Σαουδικής Αραβίας και άλλων κρατών της Αραβικής Χερσονήσου είναι αποτέλεσμα των μηχανορραφιών της Δύσης για τη διανομή της Οθωμανικής Αυτοκρατορίας μετά το τέλος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου.

Στη λάθος πλευρά της Ιστορίας η Δύση στήριξε ακραίες μορφές ισλαμικού φονταμενταλισμού, στο όνομα ισορροπιών και συμμαχιών χωρίς αρχές, από τη Μέση Ανατολή μέχρι την Κεντρική Ασία.

Και όχι μόνον, καθώς τρεις χώρες-κλειδιά για τις περιφερειακές ισορροπίες -το Ιράκ, η Συρία, ο Λίβανος- αλλά και η Ιορδανία δημιουργήθηκαν μετά το 1920 ως κράτη μειονοτήτων.

Το Ιράκ, μέχρι την ανατροπή του Σαντάμ το 2003, ήταν ένα καθεστώς στο οποίο κυριαρχούσε η σουνιτική αραβική μειοψηφία, με τους σιίτες Αραβες που πλειοψηφούσαν να είναι πολίτες δεύτερης κατηγορίας.

Στη Συρία, μέχρι την ανατροπή του Ασαντ τον Δεκέμβριο του 2024, τη χώρα κυβερνούσε η μειονότητα των Αλαουιτών και άλλων ολιγάριθμων μικρών χριστιανικών κοινοτήτων.

Στην Ιορδανία πλειοψηφούν οι Παλαιστίνιοι, ενώ στον Λίβανο ισχύει ο άγραφος κανόνας που συμφωνήθηκε το 1943 και προβλέπει ότι ο πρόεδρος θα είναι πάντοτε χριστιανός, ο πρωθυπουργός σουνίτης και ο πρόεδρος της Βουλής σιίτης.

Η Δύση, με την πολιτική που ακολούθησε μετά τον Α’ Παγκόσμιο Πόλεμο στην ευρύτερη Μέση Ανατολή, βρέθηκε σταθερά στη λάθος μεριά της Ιστορίας.

Η συμμαχία χωρίς αρχές ανάμεσα στις ΗΠΑ και τους φονταμενταλιστές αντάρτες στο Αφγανιστάν, την επαύριον της εισβολής της ΕΣΣΔ τον Δεκέμβριο του 1979, δεν εμπόδισε τη Δύση να στηρίξει την πιο ακραία μορφή ισλαμικού τρόμου στη Συρία μετά το 2011.

Πώς οι Έλληνες κτηνοτρόφοι «άρμεξαν» ευρωπαϊκά κονδύλια για… φανταστικές αγελάδες

Ένα νέο, τεράστιο σκάνδαλο γύρω από τις αγροτικές επιδοτήσεις στην Ελλάδα φέρνει στο φως μια αποκαλυπτική ανάλυση του Politico. Σύμφωνα με τα στοιχεία, Έλληνες κτηνοτρόφοι φέρονται να έχουν εισπράξει ευρωπαϊκά κονδύλια για δεκάδες χιλιάδες «φανταστικά» ζώα το 2024.

Η διασταύρωση των επίσημων καταγραφών της ΕΛΣΤΑΤ με τα δεδομένα των επιδοτήσεων αποκαλύπτει ένα αγεφύρωτο χάσμα: την ώρα που το εθνικό ζωικό κεφάλαιο συρρικνώνεται, οι επιδοτούμενες αγελάδες και τα αιγοπρόβατα πολλαπλασιάζονται.

• • •

Η υπόθεση βρίσκεται ήδη στο μικροσκόπιο της Ευρωπαϊκής Εισαγγελίας (EPPO), με την έρευνα να αγγίζει στελέχη του ΟΠΕΚΕΠΕ, κτηνιάτρους, ακόμη και πολιτικά πρόσωπα.

Ένα ευρύτερο σκάνδαλο αγροτικών επιδοτήσεων κινδυνεύει να πυροδοτήσει η διαπίστωση ότι Έλληνες κτηνοτρόφοι διεκδίκησαν και έλαβαν κονδύλια από την Ευρωπαϊκή Ένωση για δεκάδες χιλιάδες περισσότερα ζώα το 2024, σε σχέση με όσα μπορούν να δικαιολογήσουν τα επίσημα κρατικά αρχεία. Σύμφωνα με ανάλυση του Politico σε κυβερνητικά δεδομένα, η κατάσταση αυτή δημιουργεί σοβαρά ερωτήματα.

Το χάσμα των στοιχείων και οι κυβερνητικές δεσμεύσεις

Η έρευνα αποκαλύπτει σημαντικές αποκλίσεις μεταξύ της συρρίκνωσης του εθνικού κοπαδιού βοοειδών, όπως καταγράφεται από την ΕΛΣΤΑΤ, και των επιδοτήσεων που δηλώνονται στο ελληνικό υπουργείο Αγροτικής Ανάπτυξης.

Τα πρόσφατα αγροτικά σκάνδαλα έχουν ωθήσει την κυβέρνηση να υποσχεθεί σαρωτικές αλλαγές και αυστηρότερους ελέγχους. «Η ελληνική κτηνοτροφία γυρίζει σελίδα», δήλωσε ο υπουργός Αγροτικής Ανάπτυξης Μαργαρίτης Σχοινάς σε συνέντευξη Τύπου τον Ιούνιο. «Εκπληρώνει τις δεσμεύσεις της προς την ΕΕ και εισέρχεται σε μια νέα εποχή στον αγροτικό τομέα μια εποχή που διέπεται από κανόνες, διαφάνεια και αξιοπιστία».

Ωστόσο, οι αναντιστοιχίες στα δεδομένα υποδηλώνουν ότι υπάρχει ακόμη πολύς δρόμος μέχρι η κυβέρνηση να αποκτήσει επαρκείς πληροφορίες για να ελέγξει πλήρως το ζήτημα.

Για το 2024, τα στοιχεία του υπουργείου δείχνουν ότι οι ελληνικές αρχές κατέβαλαν ευρωπαϊκές επιδοτήσεις για περίπου 260.000 γαλακτοπαραγωγικές αγελάδες, σύμφωνα με αριθμούς που επικαλείται ελληνική ειδησεογραφική ιστοσελίδα και τους οποίους επιβεβαίωσε το Politico μέσω του υπουργείου.

 

Τα μαθηματικά που δεν βγαίνουν

Επειδή μια γαλακτοπαραγωγική αγελάδα παράγει γενικά ένα μοσχάρι τον χρόνο, τα ζώα αυτά θα έπρεπε να έχουν προσθέσει σχεδόν τον ίδιο αριθμό μόσχων στο εθνικό κοπάδι. Τα στοιχεία δείχνουν επίσης ότι το 2024 σφάχτηκαν για κρέας περίπου 70.000 βοοειδή, τα οποία επίσης δικαιούνται επιδότηση.

Η Ελλάδα δεν δημοσιεύει συγκεντρωτικά στοιχεία για τα βοοειδή που θανατώνονται λόγω ηλικίας, μειωμένης παραγωγικότητας ή ασθενειών. Όμως, τρεις Έλληνες εκτροφείς βοοειδών ανέφεραν στο Politico ότι αυτές οι απομακρύνσεις ανέρχονται περίπου στο 20% του κοπαδιού ετησίως. Με δεδομένο ότι υπήρχαν περίπου 600.000 κεφάλια βοοειδών στην Ελλάδα το 2024, σύμφωνα με την ΕΛΣΤΑΤ, αυτό θα σήμαινε μια μείωση της τάξης των 120.000 ζώων.

Σε συνδυασμό με τα δεδομένα των επιδοτήσεων, η εκτίμηση αυτή υποδηλώνει ότι το εθνικό κοπάδι θα έπρεπε να έχει αυξηθεί κατά περίπου 70.000 εκείνη τη χρονιά.

Αντ’ αυτού, τα στοιχεία που συγκεντρώνει η ΕΛΣΤΑΤ δείχνουν ότι το εθνικό κοπάδι συρρικνώνεται, πέφτοντας από περίπου 640.000 το 2023 σε 600.000 το 2024 και στις 520.000 το 2025.

Η απόκλιση θα μπορούσε να είναι ακόμη μεγαλύτερη, όπως τόνισε ο Νίκος Δημόπουλος, πρόεδρος του Κτηνοτροφικού Συλλόγου Καβάλας. Για παράδειγμα, ορισμένα από τα ζώα που σφάχτηκαν ενδέχεται να είχαν εισαχθεί και να μην αφαιρέθηκαν από το εθνικό κοπάδι.

«Δεν υπάρχει καμία εποπτεία και δεν μπορούμε να έχουμε ακριβή εικόνα επειδή δεν υπάρχουν σωστά δεδομένα», σημείωσε ο κ. Δημόπουλος. Οι αρχές πραγματοποιούν μόνο δειγματοληπτικούς ελέγχους ή ερευνούν μετά από κάποια καταγγελία.

 

Αντίστοιχη εικόνα σε πρόβατα και κατσίκια

Παρόμοιες αποκλίσεις εμφανίζονται και στα αρχεία αιγοπροβάτων της Ελλάδας. Η ΕΛΣΤΑΤ ανέφερε πληθυσμό περίπου 8,8 εκατομμυρίων ζώων το 2025, ενώ περίπου 15,7 εκατομμύρια ήταν εγγεγραμμένα στο Ολοκληρωμένο Πληροφοριακό Σύστημα Κτηνιατρικής.

Δύο αξιωματούχοι του υπουργείου Αγροτικής Ανάπτυξης, οι οποίοι μίλησαν υπό καθεστώς ανωνυμίας, δήλωσαν ότι το υπουργείο δεν είναι υπεύθυνο για την τήρηση των κτηνοτροφικών αρχείων και βασίζεται σε δεδομένα των δήμων. Η χώρα στερείται ενός ασφαλούς μητρώου πάνω στο οποίο θα μπορούσε να βασιστεί η καταβολή των επιδοτήσεων.

«Εκτός κι αν πραγματοποιήσουμε μια πανελλαδική απογραφή του ζωικού κεφαλαίου για να δούμε τι πραγματικά διαθέτουμε, δεν πρόκειται να έχουμε σαφή εικόνα», πρόσθεσε ο κ. Δημόπουλος.

 

Οι έρευνες της EPPO και ο ρόλος του ΟΠΕΚΕΠΕ

Καταγγελίες σχετικά με την απόκλιση ανάμεσα στις καταγεγραμμένες επιδοτήσεις και το επίσημο μέγεθος του εθνικού κοπαδιού έχουν υποβληθεί στην Ευρωπαϊκή Εισαγγελία (EPPO) από το νεοσύστατο κόμμα «ΈΛΑΣ» του πρώην πρωθυπουργού Αλέξη Τσίπρα.

«Έχουν σταλεί καταγγελίες στην EPPO», δήλωσε ο Θωμάς Μόσχος, επικεφαλής αγροτικής πολιτικής του κόμματος.

Η EPPO ήδη διερευνά δεκάδες υποθέσεις που αφορούν άτομα τα οποία φέρονται να έλαβαν αγροτικά κονδύλια της ΕΕ για βοσκοτόπια που δεν τους ανήκαν ή για εργασίες που δεν εκτέλεσαν. Τον Ιούλιο, η υπηρεσία ανακοίνωσε ότι άσκησε διώξεις σε 22 κατηγορουμένους, συμπεριλαμβανομένων τεσσάρων βουλευτών της Νέας Δημοκρατίας. Οι δίκες ξεκινούν τον Οκτώβριο και άπαντες αρνούνται τις κατηγορίες.

Κτηνίατροι και στελέχη του ΟΠΕΚΕΠΕ φέρεται να έπαιξαν ρόλο στη διόγκωση των αρχείων, σύμφωνα με έγγραφο που κατέθεσε η EPPO στο ελληνικό κοινοβούλιο ζητώντας την άρση της ασυλίας βουλευτών. Σε μία υπόθεση, βουλευτής της ΝΔ φέρεται να πίεσε στέλεχος του ΟΠΕΚΕΠΕ για πληρωμή, αναφέροντας ότι κτηνίατρος είχε ήδη αλλοιώσει τον αριθμό των ζώων.

Το σκάνδαλο έχει αναγκάσει την κυβέρνηση να εισαγάγει νέους ελέγχους, όπως ένα σύστημα ηλεκτρονικής αναγνώρισης για αιγοπρόβατα με τη χρήση καψουλών στομάχου (βώλων).

Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή δήλωσε ότι θα συνεργαστεί με την Ελλάδα. «Σημειώνεται καλή πρόοδος», ανέφερε σε δήλωσή του ο Επίτροπος Γεωργίας Κριστόφ Χάνσεν. «Αλλά υπάρχει ακόμη δουλειά που πρέπει να γίνει».

 

 

Αναδημοσίευση: ieidiseis.gr

Πηγές: politico.eu

Επιτυχία της ΑΑΔΕ !!! - Λουκέτα και κατασχέσεις για χύμα τσίπουρο

Στο στόχαστρο των τελωνειακών αρχών ταβέρνες, τσιπουράδικα και παράνομα καζάνια σε όλη τη χώρα (Σημ. Garfield: Σαν σκετσάκι της σατυρικής εκπομπής των ΑΜΑΝ ακούγεται)

Ευρείες επιχειρήσεις σε ολόκληρη την επικράτεια πραγματοποιούν τα κλιμάκια της ΑΑΔΕ, βάζοντας στο «μικροσκόπιο» την παράνομη διακίνηση αλκοολούχων ποτών και ιδιαίτερα του χύμα τσίπουρου. Οι έλεγχοι επικεντρώνονται σε περιοχές που θεωρούνται πατρίδες του τσίπουρου, αλλά και σε αστικά κέντρα, με τις τελωνειακές αρχές να επιβάλλουν αυστηρές κυρώσεις, βαριά πρόστιμα και πολυήμερες σφραγίσεις καταστημάτων.

Στο επίκεντρο η Θεσσαλία

Φαντάζει σαν κακόγουστο αστείο αυτή η υπόθεση, ωστόσο είναι τόσο κραυγαλέο ώστε δεν προκαλεί θυμηδία αλλά οργή για τα δύο μέτρα και δύο σταθμά με τα οποία αντιμετωπίζεται η ανάγκη για την τήρηση του νόμου στην Ελλάδα. 

Αφού ο εισαγγελέας του Αρείου Πάγου δεν… διαπιστώνει ίχνη κατασκοπίας στην υπόθεση των υποκλοπών, αντιμετωπίζεται σχεδόν με όρους βιοχημικού πολέμου και κινητοποιούνται ποικίλες υπηρεσίες του κράτους για να αντιμετωπίσουν την παραγωγή «αδήλωτου» και «χύμα» τσίπουρου.

Φαίνεται πως η κυβέρνηση του Κυριάκου Μητσοτάκη διυλίζει τον κώνωπα που μέθυσε με χύμα τσίπουρο και καταπίνει την κάμηλον του παρεμπορίου…

• • •

Ιδιαίτερα έντονη είναι η δραστηριότητα των αρχών στη Θεσσαλία, όπου η κατανάλωση του τσίπουρου είναι καθημερινότητα. Στον Βόλο και το Νότιο Πήλιο, οι αρχές προχώρησαν στη σφράγιση τριών επιχειρήσεων εστίασης. Σε μία μόνο περίπτωση τσιπουράδικου στον Βόλο, εντοπίστηκαν 484,40 λίτρα προϊόντος απόσταξης μικρού αποσταγματοποιού χωρίς τα απαραίτητα δικαιολογητικά, με την ΑΑΔΕ να χαρακτηρίζει την πράξη ως λαθρεμπόριο, επιβάλλοντας δεκαπενθήμερο λουκέτο. Παρόμοια τύχη είχε κατάστημα στο Νότιο Πήλιο για 45 λίτρα αδήλωτου τσίπουρου με γλυκάνισο, καθώς και δεύτερη επιχείρηση στον Βόλο για 108,20 λίτρα αποστάγματος.

Παράλληλα, στον Τύρναβο καταγράφηκε μία από τις μεγαλύτερες υποθέσεις, καθώς βρέθηκαν 1.438 λίτρα αποστάγματος για τα οποία δεν είχε δηλωθεί η αντίστοιχη παραγωγή. Η εγκατάσταση οδηγήθηκε σε σφράγιση, ενώ η υπόθεση μπήκε και αυτή στην κατηγορία της λαθρεμπορίας.

Κατασχέσεις εκατοντάδων λίτρων σε Βόρεια και Δυτική Ελλάδα αφού οι έλεγχοι απέδωσαν καρπούς και σε άλλες περιοχές της Βόρειας και Δυτικής Ελλάδας. Στο Καλαμπάκι Δράμας, σε ψητοπωλείο-ταβέρνα κατασχέθηκαν 919 λίτρα αποστάγματος χωρίς νόμιμα παραστατικά, οδηγώντας σε άμεση σφράγιση.

Στη Λεπτοκαρυά Θεσπρωτίας εντοπίστηκε καζάνι απόσταξης που λειτουργούσε εντελώς παράνομα, χωρίς την απαιτούμενη άδεια, ενώ κατασχέθηκαν 100 λίτρα αποστάγματος για τα οποία δεν είχαν καταβληθεί οι δασμοφορολογικές επιβαρύνσεις.

Επιπλέον, στον Κολινδρό Πιερίας αποκαλύφθηκε μεγάλη ποσότητα που περιλάμβανε 250 λίτρα καθαρής αιθυλικής αλκοόλης, 1.372 φιάλες αλκοολούχου ποτού χωρίς σήμανση και επιπλέον 183 φιάλες, τα οποία κατασχέθηκαν στο σύνολό τους. Στην Ευκαρπία Θεσσαλονίκης σφραγίστηκε κατάστημα στο οποίο βρέθηκαν 142 φιάλες ποτών, συνολικής ποσότητας 107,15 λίτρων, χωρίς στοιχεία νόμιμης προμήθειας.

Αυστηροί έλεγχοι ακόμα και για ελάχιστες ποσότητες. Καθώς σε καφετέρια στον Μύτικα Αιτωλοακαρνανίας, ο εντοπισμός μόλις 8,5 λίτρων χύμα τσίπουρου χωρίς παραστατικά ήταν αρκετός για να φέρει πρόστιμα και σφράγιση του καταστήματος.

 

  

Αναδημοσίευση: dimokratia.gr

Πηγή: dimokratia.gr

Απίστευτη μεθόδευση κυβέρνησης – τραπεζών για μαζική απόσυρση ΑΤΜ από την επαρχία

Ο καταστηματάρχης -ο καφετζής, ο μπακάλης...- θα χρεώνει την κάρτα του πελάτη μέσω του POS και, στη συνέχεια, θα του δίνει το αντίστοιχο ποσό σε χαρτονομίσματα από το δικό του ταμείο. Αν ο έμπορος δεν έχει μετρητά, θα μπορεί να λέει «όχι» στον συνταξιούχο. Έτσι, η πρόσβαση του πολίτη στο ίδιο του το χρήμα μετατρέπεται από κατοχυρωμένο δικαίωμα σε ζήτημα... τύχης ή καλής θέλησης.

• • •

ελληνική επαρχία ερημώνει και μαζί της σβήνουν και οι τελευταίες υποδομές που κρατούσαν ζωντανές τις τοπικές κοινωνίες.

Μετά το μαζικό κλείσιμο των σχολείων, των ταχυδρομικών υποκαταστημάτων και των κέντρων υγείας, η κυβέρνηση και το εγχώριο τραπεζικό σύστημα προχωρούν τώρα στο επόμενο βήμα της οικονομικής ασφυξίας της περιφέρειας: την πλήρη κατάργηση των φυσικών τραπεζικών καταστημάτων και των μηχανημάτων ATM.

Αντί όμως να αναλάβουν την πολιτική ευθύνη για την απομόνωση εκατοντάδων χιλιάδων πολιτών, επιλέγουν να μετατρέψουν τους καφετζήδες, τους παντοπώλες και τους ιδιοκτήτες μικρών λιανικών καταστημάτων στα χωριά σε… άτυπους τραπεζοϋπαλλήλους.

Η αποκάλυψη αυτή δεν αποτελεί σενάριο επιστημονικής φαντασίας, αλλά επίσημη κυβερνητική παραδοχή. Σε γραπτή της απάντηση στο πλαίσιο του κοινοβουλευτικού ελέγχου, ύστερα από σχετική ερώτηση του βουλευτή Ιωαννίνων του ΠΑΣΟΚ, Γιάννη Τσίμαρη, η γενική γραμματέας Χρηματοπιστωτικού Τομέα και Διαχείρισης Ιδιωτικού Χρέους, Θεώνη Αλαμπάση, ξεδίπλωσε με απόλυτη ψυχρότητα το νέο κυβερνητικό σχέδιο.

Μέσω της αναθεώρησης του ευρωπαϊκού κανονιστικού πλαισίου για τις υπηρεσίες πληρωμών (Κανονισμός PSR και Οδηγία PSD3), η οποία βρίσκεται σε πλήρη συνεννόηση και συμφωνία με την Ευρωπαϊκή Επιτροπή, θεσμοθετείται η δυνατότητα ανάληψης μετρητών από εμπόρους λιανικής μέσω φυσικών καταστημάτων, ακόμη και χωρίς να προηγείται αγορά αγαθών ή υπηρεσιών από τον πελάτη.

Το έγγραφο-σοκ της κ. Αλαμπάση αναφέρει αυτολεξεί: «Θα προβλέπεται η δυνατότητα παροχής υπηρεσιών ανάληψης μετρητών από εμπόρους λιανικής μέσω φυσικών καταστημάτων, ακόμη και χωρίς να προηγείται αγορά αγαθών ή υπηρεσιών από τον πελάτη. Η παροχή των εν λόγω υπηρεσιών θα πραγματοποιείται σε προαιρετική βάση από τους εμπόρους λιανικής και αποσκοπεί στη βελτίωση της διαθεσιμότητας μετρητών, ιδίως σε περιοχές με περιορισμένη πρόσβαση σε ΑΤΜ ή τραπεζικά καταστήματα. Στο πλαίσιο αυτό, νομικά πρόσωπα θα παρέχουν υπηρεσίες διάθεσης μετρητών μέσω καταστημάτων λιανικής, ανεξάρτητα από την πραγματοποίηση αγοράς».

Πίσω από τις βερμπαλιστικές διατυπώσεις περί «βελτίωσης της διαθεσιμότητας μετρητών» κρύβεται μια ωμή πραγματικότητα. Οι συστημικές τράπεζες, έχοντας διασφαλίσει δισεκατομμύρια ευρώ κερδών από τις εξωφρενικές προμήθειες και τη διεύρυνση του επιτοκιακού περιθωρίου, αρνούνται να επενδύσουν στην παραμονή τους στην ελληνική επαρχία.

Αντί αυτού, η κυβέρνηση τους επιτρέπει να κλείσουν και τα τελευταία ΑΤΜ, μετακυλίοντας το κόστος, τον κίνδυνο και την ευθύνη της διανομής ρευστότητας στους ώμους της μικρομεσαίας επιχειρηματικότητας, που ήδη γονατίζει από την ακρίβεια και την υπερφορολόγηση.

Η εξέλιξη αυτή υπηρετεί τη λογική μείωσης του κόστους λειτουργίας των τραπεζών, οι οποίες όχι μόνο μειώνουν τον αριθμό των καταστημάτων, αλλά αποθαρρύνουν γενικότερα τη φυσική παρουσία των πελατών στα καταστήματα, εφαρμόζοντας μειωμένο ωράριο πρόσβασης στις θυρίδες και μόνο για περιορισμένο αριθμό τραπεζικών πράξεων.

Τι θα συμβεί όταν το ταμείο του καταστηματάρχη είναι άδειο;

 

Το «κόλπο» με το POS

Η κυβέρνηση επιχειρεί να παρουσιάσει αυτή την επιλογή ως μια σύγχρονη, ευέλικτη και «ευρωπαϊκή» λύση. Στην πράξη, πρόκειται για την πλήρη αποδόμηση της έννοιας της δημόσιας και καθολικής πρόσβασης σε βασικές χρηματοπιστωτικές υπηρεσίες. Η διαδικασία που περιγράφεται είναι απλή στην τεχνική της εκτέλεση, αλλά εφιαλτική στην κοινωνική της διάσταση. Ο πολίτης ενός απομακρυσμένου χωριού, για παράδειγμα στην Πίνδο ή στα νησιά της άγονης γραμμής, δεν θα πηγαίνει στο ΑΤΜ της τράπεζας για να βγάλει τη σύνταξή του. Θα αναγκάζεται να πηγαίνει στο καφενείο ή στο μπακάλικο του χωριού. Ο καταστηματάρχης θα χρεώνει την κάρτα του πελάτη μέσω του POS και, στη συνέχεια, θα του δίνει το αντίστοιχο ποσό σε χαρτονομίσματα από το δικό του ταμείο.

Το πρώτο και βασικό ερώτημα που προκύπτει είναι: Από πού θα βρίσκει τα μετρητά ο παντοπώλης ή ο καφετζής; Η απάντηση της κυβέρνησης είναι «από τις καθημερινές του εισπράξεις». Δηλαδή, το κράτος βασίζεται στο γεγονός ότι κάποιοι άλλοι πελάτες θα συνεχίσουν να πληρώνουν με μετρητά, ώστε να δημιουργείται ένα απόθεμα στο συρτάρι της επιχείρησης. Την ίδια στιγμή, όμως, η ίδια κυβέρνηση με μια σειρά από φορολογικά νομοσχέδια διώκει τα μετρητά, επιβάλλει καθολική χρήση POS και υποχρεώνει ακόμα και τις πιο μικρές συναλλαγές να γίνονται ψηφιακά. Πρόκειται για μια μνημειώδη αντίφαση: από τη μία πλευρά στερεύουν την αγορά από φυσικό χρήμα και από την άλλη απαιτούν από τον μικρό έμπορο να λειτουργεί ως πηγή μετρητών για όλο το χωριό.

Τι θα συμβεί όταν το ταμείο του καταστηματάρχη είναι άδειο; Η κ. Αλαμπάση σπεύδει να διευκρινίσει ότι η υπηρεσία θα παρέχεται σε «προαιρετική βάση». Αυτό σημαίνει ότι αν ο έμπορος δεν έχει μετρητά θα λέει απλά «όχι» στον συνταξιούχο. Έτσι, η πρόσβαση του πολίτη στο ίδιο του το χρήμα μετατρέπεται από κατοχυρωμένο δικαίωμα σε ζήτημα… τύχης ή καλής θέλησης του ντόπιου επαγγελματία. Αν το καφενείο δεν δούλεψε το Σαββατοκύριακο, ο ηλικιωμένος κάτοικος του χωριού δεν θα έχει καθόλου χρήματα για να πραγματοποιήσει αγορές με μετρητά τη Δευτέρα.

 

Ανάληψη με το σταγονόμετρο

Για να χρυσώσουν το χάπι της πλήρους αποδόμησης των υποδομών, οι σχεδιαστές του Κανονισμού PSR και της Οδηγίας PSD3 εισάγουν αυστηρά, σχεδόν εξευτελιστικά όρια στα ποσά που θα μπορεί να αποσύρει ένας πολίτης μέσω αυτής της μεθόδου. Σύμφωνα με τις ευρωπαϊκές κατευθυντήριες γραμμές, το ανώτατο όριο για ανάληψη μετρητών χωρίς αγορά από ένα κατάστημα λιανικής ορίζεται στα 50 ευρώ ανά συναλλαγή.

Η συγκεκριμένη δικλίδα ασφαλείας, που υποτίθεται ότι θεσπίστηκε για να μην ξεμένουν οι έμποροι από «ψιλά» και για να μη μετατρέπονται τα μπακάλικα σε αποθήκες χρημάτων, αποτελεί το πιο τρανταχτό τεκμήριο της αποτυχίας του σχεδίου. Τι σημαίνει πρακτικά το όριο των 50 ευρώ για έναν ηλικιωμένο στην επαρχία; Σημαίνει ότι αν η σύνταξή του είναι 500 ευρώ, θα πρέπει είτε να επισκεφθεί δέκα διαφορετικές φορές το παντοπωλείο μέσα στον μήνα, είτε να παρακαλέσει τον καταστηματάρχη να «χτυπήσει» την κάρτα του δέκα συνεχόμενες φορές στο POS – αν και εφόσον το επιτρέπουν τα συστήματα ασφαλείας της τράπεζας και αν υπάρχει το αντίστοιχο ρευστό στο συρτάρι.

Το κράτος και οι τράπεζες καταδικάζουν τους πολίτες της περιφέρειας να ζουν με το σταγονόμετρο, στερώντας τους το δικαίωμα να διαχειρίζονται ελεύθερα και σε αξιοπρεπείς ποσότητες τους κόπους μιας ζωής. Αν ένας κάτοικος χωριού χρειαστεί επειγόντως ένα μεγαλύτερο ποσό για μια έκτακτη ανάγκη υγείας ή για να πληρώσει ένα συνεργείο, η απάντηση του «μοντέρνου» συστήματος είναι ο απόλυτος εγκλωβισμός.

 

Το πάρτι των τραπεζών

Το ελληνικό τραπεζικό σύστημα αποτελεί μια μοναδική περίπτωση παγκοσμίως. Έχοντας ανακεφαλαιωθεί επανειλημμένα με τα χρήματα των Ελλήνων φορολογουμένων κατά τη διάρκεια των μνημονίων, σήμερα καταγράφει κέρδη-ρεκόρ που αγγίζουν τα 4 δισεκατομμύρια ευρώ ετησίως. Αυτά τα κέρδη δεν προέρχονται από τη χρηματοδότηση της πραγματικής οικονομίας –καθώς η συντριπτική πλειονότητα των μικρομεσαίων επιχειρήσεων παραμένει αποκλεισμένη από τον τραπεζικό δανεισμό– αλλά από τις υψηλές προμήθειες σε κάθε είδους συναλλαγή και από τη μεγάλη διαφορά ανάμεσα στα επιτόκια καταθέσεων (που είναι σχεδόν μηδενικά) και στα επιτόκια χορηγήσεων.

Αντί η κυβέρνηση της Νέας Δημοκρατίας να επιβάλει στις τράπεζες την υποχρέωση διατήρησης ενός ελάχιστου δικτύου καταστημάτων και ATM ανά περιφερειακή ενότητα ως κοινωνική αντιπαροχή για τη στήριξη που έλαβαν, λειτουργεί ως ο καλύτερος συνήγορος των συμφερόντων τους. Το κλείσιμο ενός τραπεζικού καταστήματος ή η απόσυρση ενός ATM σημαίνει για την τράπεζα άμεση μείωση του λειτουργικού της κόστους (ενοίκια, χρηματαποστολές, συντήρηση, προσωπικό). Με τη νέα ρύθμιση PSD3, οι τράπεζες απαλλάσσονται οριστικά από το «βάρος» της φυσικής παρουσίας στην επαρχία. Ολη η δουλειά της διαχείρισης των μετρητών, η οποία περιλαμβάνει την καταμέτρηση, τη φύλαξη και τη διανομή, μεταβιβάζεται δωρεάν στους ιδιώτες εμπόρους.

Είναι προφανές ότι το τραπεζικό σύστημα τρίβει τα χέρια του. Για κάθε «χτύπημα» της κάρτας στο POS του παντοπωλείου για την ανάληψη μετρητών, οι τράπεζες και οι εκκαθαριστές των συναλλαγών (providers) θα συνεχίσουν να καταγράφουν κινήσεις στα συστήματά τους, διατηρώντας την κυριαρχία τους πάνω στο οικονομικό σύστημα, χωρίς να ξοδεύουν ούτε ένα ευρώ για υποδομές.

 

Ο κίνδυνος στην ασφάλεια

Το έγγραφο της Γενικής Γραμματείας
Χρηματοπιστωτικού Τομέα
του υπ. Οικονομίας
και Οικονομικών που αποκαλύπτει
το επίμαχο σχέδιο

Μία από τις πιο επικίνδυνες και αποσιωπημένες πτυχές αυτής της προωθούμενης επιλογής είναι το ζήτημα της ασφάλειας. Τα τραπεζικά καταστήματα και τα ATM διαθέτουν θωρακισμένα συστήματα, κάμερες ασφάλειας, ειδικά συστήματα καταστροφής χαρτονομισμάτων σε περίπτωση παραβίασης (χρωμοκάψουλες) και φυλάσσονται από εξειδικευμένο προσωπικό. Οι χρηματαποστολές γίνονται με θωρακισμένα οχήματα και πάνοπλους συνοδούς.

Τι από όλα αυτά διαθέτει το παντοπωλείο ή το καφενείο ενός χωριού; Απολύτως τίποτα. Το ταμείο τους είναι ένα απλό συρτάρι ή μια κοινή ταμειακή μηχανή. Με τη θεσμοθέτηση της ανάληψης μετρητών χωρίς αγορά, η κυβέρνηση μετατρέπει ουσιαστικά κάθε μικρό κατάστημα της επαρχίας σε έναν απροστάτευτο στόχο για εγκληματικές ομάδες. Όταν θα γίνει ευρέως γνωστό ότι ο μπακάλης του χωριού υποχρεούται ή συνηθίζει να κρατά μεγάλα ποσά σε μετρητά στο ταμείο του για να εξυπηρετεί τις αναλήψεις των συγχωριανών του, το κατάστημά του γίνεται αυτόματα μαγνήτης για ληστείες.

Ο επαγγελματίας της περιφέρειας καλείται να ζει με τον μόνιμο φόβο να μετατραπεί σε στόχο, χωρίς καμία απολύτως κρατική προστασία. Η αστυνομική παρουσία στην επαρχία είναι ήδη δραματικά υποβαθμισμένη, με τα περισσότερα αστυνομικά τμήματα της περιφέρειας να υπολειτουργούν ή να έχουν κλείσει. Το να ζητάς λοιπόν από τον ηλικιωμένο καφετζή να εκτελεί χρέη ταμία τράπεζας, χωρίς καμία υποδομή ασφάλειας, συνορεύει με την πολιτική ανευθυνότητα και την εγκληματική αδιαφορία για την ανθρώπινη ζωή.

 

Ο θάνατος της επαρχίας

Η ερώτηση του βουλευτή του ΠΑΣΟΚ, Γιάννη Τσίμαρη, έφερε στην επιφάνεια ένα πρόβλημα που καίει την ελληνική περιφέρεια και ιδιαίτερα νομούς όπως αυτός των Ιωαννίνων, με δεκάδες απομακρυσμένα και ορεινά χωριά. Η απάντηση της κ. Αλαμπάση, αντί να καθησυχάσει, επιβεβαίωσε τους χειρότερους φόβους. Η κυβέρνηση δεν έχει κανένα σχέδιο για την ανακοπή της ερήμωσης της υπαίθρου. Αντίθετα, επιταχύνει τη διαδικασία, αποκόπτοντας τους κατοίκους από το χρηματοπιστωτικό σύστημα.

Η πρόσβαση σε μετρητά δεν είναι πολυτέλεια· είναι προϋπόθεση επιβίωσης για τις μεγαλύτερες ηλικιακά ομάδες που ζουν στην επαρχία, οι οποίες δεν είναι εξοικειωμένες με το e-banking και τις ψηφιακές εφαρμογές. Όταν μια κυβέρνηση στερεί από τον πολίτη τη δυνατότητα να διαχειρίζεται το εισόδημά του στον τόπο του, του στέλνει ένα ξεκάθαρο μήνυμα: «Φύγε». Αυτή η πολιτική οδηγεί μαθηματικά στο σβήσιμο των χωριών μας, στη συγκέντρωση του πληθυσμού στα μεγάλα αστικά κέντρα και στην πλήρη εγκατάλειψη της παραγωγικής υπαίθρου.

Το ΠΑΣΟΚ, μέσω της ερώτησης του βουλευτή του, ανέδειξε το τεράστιο κενό που δημιουργείται, αλλά η κυβερνητική απάντηση αποδεικνύει ότι ηγείται μιας πολιτικής που βλέπει την κοινωνία μόνο μέσα από τους δείκτες των λογιστικών φύλλων των τραπεζών. Το «μπαλάκι» των ευθυνών πετάχτηκε για άλλη μία φορά στην εξέδρα, ή μάλλον στο counter του μικρού επαγγελματία.

 

 

Αναδημοσίευση: efsyn.gr